约翰·纽梅斯特的短片《格肯，舍
人，斯辟尔》（2009，高清，20
分钟）探究的是当代建筑与中国社
会的关系。片中两位年轻的主角凯
特与里奇穿梭与北京的繁华景象当
中，画外音则是胡昉朗读储云的短
篇小说《Face People》辅以王凡的
电子音乐。
影片由三部分组成：最短的第一部
分展示的是凯特在早晨的活动，第
二部分展示凯特与里奇在下午的活
动，最长的第三部分则是关于里奇
在晚间的活动。两位主角并未见面
交流，在全片中一直保持沉默。观
众听到的则是胡昉反复诵读的一个
不以时间顺序进行的怪诞爱情故
事。文本和影像之间的关系保持了
一种谜一般的状态，观众可以自行
阐释。
在上述奇特景观背后的东西才是影
片的焦点。在这里，镜头所要呈现
的是三位欧洲建筑师的当代设计，
每位建筑师各占据影片的一个部
分：第一部份展示的是 GMP 建筑事
务所的梅因哈德·冯·格肯设计的基督
教堂，第二部分展示的是 OMA 建筑
事务所的奥雷·舍人设计的中央电视
台新址，第三部份展示的是小艾伯
特·斯辟尔规划的南北中轴线。
贯穿全片的大量特写镜头遮蔽了建
筑物周边的景观，也解构了对建筑
的理想化呈现方式。那些实体建筑
物的内容、内在生命以及目的在片
中并没有具体交代。千篇一律的建
筑物包围着北京城中像凯特和里奇
这样的的年轻人，并似乎为他们带
来了意想不到的影响。他们被化约
为某种景观中的临时演员，而建筑
物与它们所代表的权力成了主角。
在各种富于魅力的纪念碑式的建筑
以及穿梭于其中的居民之间，前者
占据了统治地位。
约翰·纽梅斯特放弃了可预见的戏剧
手法，将虚构与记录元素相结合，
从而超越了传统电影语汇。《格
肯，舍人，斯辟尔》里没有教条，
也没有对内容的直白呈现，它是一
首挑战着观众的声像诗歌。导演将
一座后现代大都市中的一天转化为
梦幻般的电影片段，这是对北京日
渐复杂的建筑 / 人文问题所做出的充
满矛盾的致敬。（文：克斯丁·冯·嘉
贝恩）
